但启预/言简讲｜第105讲 七号预/言的概观

第105讲 七号预言的概观

（音频比文稿内容更丰富）

第一号到第四号是警告并预言西罗马帝国的灭亡。第五号和第六号主要是预言东罗马帝国的灭亡，同时也包含了对教皇势力的部分警告性刑罚。第七号则预言了从公元1844年秋天开始，上帝通过查案审判确定得救的人选，并且最后降下七大灾毁灭世界各国的事情。甚至，在第七号的预言当中，也包含了基督复临以及千禧年和硫磺火的刑罚并新天新地最终完全实现的一系列大事！ 

那么，在天使吹响这些号之前，上帝先让约翰看到了另一幕异象，让我们来看一下。 

启8:3-5 另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上，随有雷轰、大声、闪电、地震。 

第3节说，“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边”，这里的“祭坛”按原文应该翻译为“坛”这里不是指圣所外院的燔祭坛，而是指圣所里面的金香坛。那么，这段异象可以分为两部分： 

第一部分是第3—4节，这是恩典时期结束之前的情况。预言说，一位天使拿着香炉来站在香坛的旁边，将香和众圣徒的祈祷一同献在上帝面前。这是在象征性地描述，自从耶稣升天以后，他开始在天上的第一间圣所中作中保。历代以来地上圣徒的祷告，混合着耶稣的功劳和义行，以及他在天上的代祷，共同升到上帝面前。 

第二部分是第5节，这里显明了恩典时期结束之后的情况。预言说，天使将香炉盛满坛上的火，并且倒在地上，随后有“雷轰、大声、闪电、地震”这是在象征性地描述恩门关闭之后七大灾的场面。 

启16:17-18 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来说：“成了！”又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。 

从这里可以看到，当第七灾倾降的时候，会出现“闪电、声音、雷轰、大地震”所以启示录8章5节中，就用这一类的词语来代表整个倾降七大灾的过程。这是象征恩典时期结束，上帝开始刑罚世界各国的事情。 

我们可以看到，启示录8章3—5节这段异象，含盖了从耶稣升天到耶稣再来的整个时期，而这也正是前六印所象征的时期。让我们来回想一下：第一印开始的年代是公元31年，即耶稣复活升天的那年；而第六印结束的时间是耶稣再来的时候。那么，通过接下来对七号的学习可以知道，七号的预言所对应的时期，也包含着从耶稣升天到耶稣再来。也就是说，启示录8章3—5节的异象所对应的时期,正好将前六印与第七印中的七号连接了起来。 

让我们仔细来思考这些异象的含义：首先，我们知道，第一号到第六号是上帝对恶人的刑罚。但是，在前六号的时期，天上的圣所中依然有中保为悔改的罪人献上代祷，因此在这些刑罚中尚含有上帝慈悲怜悯的成分。这些刑罚的目的，也是为要使世人受到警告而寻求上帝的恩典。但是，当第七号吹响的时候，人类开始进入最后的恩典时期，耶稣中保的事业很快就要结束，直到恩门关闭之后，将会有七大灾降下，这完全是上帝纯一不杂的忿怒，为要刑罚和毁灭末时代所有活着的恶人，以及那些特别复活的恶人，其中不再含有任何一点慈悲怜悯的成分。 

我们可以看到，在启示录第8章3—4节的异象中，天使在香坛前的工作代表了基督在整个新约时代为他子民进行的中保代求工作。同时，异象中显示了众圣徒的祷告在往上升。那么，在第五印异象的预表性的场景中，那些殉道者不是有这样的祷告吗？他们大声喊着说“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（启6:10）事实上，这样的祷告正是含盖了，每当一个印被打开时，在恐怖之下受难的历代上帝子民向上帝的呼求。因此，到了第七印被揭开的时候，到了上帝要通过刑罚来反击逼迫者势力的时候，众圣徒的祷告就被放在了七号吹响之前的大背景下。 

然后，在启示录第8章5节中，天使将不含香的香炉火摔在地上的行动，可以理解成是象征了历代圣徒的祷告现在蒙了垂听。曾经在第五印的异象中，患难中的圣徒被给了一个暂时的回答，就是叫他们再等一会儿，直到殉道者满足了数目。现在，他们祷告的真正回答来到了。上帝对那些逼迫他子民之人的忿怒不会无休止地推延。最后，它终于倾降下来了，并且没有掺杂一点基督的代祷在里面。通过经文的对比，启示录8章5节中的“雷轰、大声、闪电、地震”不是在第七灾倾降时充分表现出来吗？我们知道，在第七灾倾降的时候，会有一次提前复活，其中包含了历代以来逼迫和残害上帝儿女的恶人，而他们都将在世界历史结束的大灾难中经历痛苦，并且最终被基督复临的荣光所杀灭。这样，上帝也就等于是为他的百姓伸了冤。 

说到这里，相信你会发现，耶稣在天上的至圣所中进行查案审判并作最后一段中保的时期，实际上也包含在了启示录8章3—4节的异象所象征的意义当中。换句话说，在8章3—4节的象征意义中，包含了自1844年秋天以来，直到恩门关闭的时候，耶稣作最后一段中保的时期；而8章第5节则象征恩门关闭之后的七大灾时期。从这个角度来看，启示录8章3—5节的异象实际上重点是在说明第七号的情况。如此看来，前六号虽然是上帝对各个时期恶势力的警告和刑罚，但重点却在第七号。因为第七号中的七大灾时期所要降罚的对象，不但包含了末时代活着的恶人，同时也包含了在第七灾倾降时特别复活的历代以来逼迫上帝儿女的恶人。因此第七号中上帝所降的纯一不杂的愤怒的刑罚是最完全的，也被看成是上帝对历代以来所有殉道者呼声的最完美的应答和伸冤。 

启8:6 拿着七枝号的七位天使就预备要吹。 

这里说，七位天使预备要吹号。 

接下来，我们先看第一号到第四号，这是预言到上帝藉着蛮族的势力对西罗马帝国施行的刑罚和毁灭。