但启预/言简讲｜第127讲 余民教/会的两大特征

第127讲 余民教会的两大特征

（音频比文稿内容更丰富）

启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。 

这里向我们启示了末时代的善恶斗争，也就是在我们现今所处的这个时代要发生的事情。这里提到“妇人其余的儿女”，按照原文应该翻译为“妇人余剩的儿女”，这就是末时代的余民教会。他们有两个特征： 

【特征之一】他们“遵守上帝的诫命”，这特别针对着他们恢复了对安息日的遵守，使人们看清了原本的十条诫命。而且他们不但遵守这十条诫命的明文，同时也遵守律法的原则和属灵精义。他们依赖主的恩典顺从他的律法。 

创3:4-5 蛇对女人说：“你们不一定死。因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。” 

根据预言之灵的启示，在一开始的时候，蛇是非常美丽的动物。现在的蛇非常丑陋，这是因为经过罪的咒诅的结果，但起初的蛇是非常美丽的，而撒但最初就是选择了这个最美丽的动物来引诱人类。 

上帝曾经吩咐亚当和夏娃说，那棵分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死。然而蛇却对女人说：“你们不一定死。”这是什么意思呢？撒但想让人对上帝的命令产生怀疑。他起初如何引诱了天使，这个时候也以同样的方法引诱人类。“你们不一定死”，这句话的意思是说：上帝的话语不是绝对正确的，上帝的命令和律法可以不必遵守。换句话说，即便违背上帝的律法也可以得永生。就如同现今许多牧师所讲的一样：“你只要信就可以了，不需要遵守律法，因为信的人就可以得永生。”请你注意，这是廉价的福音，是源自撒但对上帝旨意的曲解。 

现在我们要把目光转向末时代的善恶斗争。在我们这个时代，撒但要如何作工呢？这是非常重要的问题。首先我们要总结魔鬼的方法和策略。通过前面的学习可以知道：魔鬼一直是躲在人或物的背后来施行它的计谋。最初是在伊甸园，它附在了蛇的身上。然后在以赛亚的预言中，上帝特别用对巴比伦王结局的预言来描述撒但，特意让我们知道，在那些叛逆君王的背后是撒但掌权。后来在以西结的预言中，也把撒但隐藏在了推罗王的背后。这是圣经给我们的启示，撒但总是隐藏在人或物的背后，这是它一贯的方法和策略。甚至整本圣经对于创世记中古蛇的真相一直是隐藏不提的，直到启示录中才把它揭开，这也是在告诉我们：撒但的策略就在于隐藏。那么在末时代，撒但隐藏在谁的背后呢？正是启示录中所提到的“巴比伦大城”。我们不能否认，现今撒但的势力潜伏在了教会当中。正如魔鬼起初附在了蛇的身上，以美丽的蛇为媒介来引诱夏娃一样。在这末后的时代，魔鬼的势力又披上了宗教的外衣。 

【特征之二】他们是“为耶稣作见证的”，曾经在学习但以理书的时候说过，这是指着余民教会拥有预言之灵的恩赐。换句话说，余民教会中要出现先知说预言的恩赐。为了更清楚地认识这一方面，我们将以下两节经文作一对比。 

启19:10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜上帝。” 

启22:9 他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。” 

通过对比可以发现，这两节经文的意思是平行并列的。由此可知，“为耶稣作见证的弟兄”等同于“你的弟兄众先知”。也就是说，所谓“预言之灵”，也就是指一种像先知那样说预言的恩赐。 

首先从总的方面来说，全部圣经都是耶稣通过预言之灵向我们作的见证。但是，耶稣藉预言之灵向我们所作的见证，并不限于圣经，因为历代以来有许多先知和使徒，在预言之灵的运行默示下，虽然也向各自的时代传出了许多耶稣的见证，但却没有记录在圣经中。 

徒13:1 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。 

徒15:32 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。 

徒21:8-10 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。 

通过以上的经文可以看到，在历史中有许多先知，但他们所领受预言之灵的启示并未曾作为文字被记录下来。可见，耶稣的见证也包括那些未被记在圣经中的启示。不过，这些启示和圣经明文肯定是没有冲突的，是完全相辅相成的。圣经明文起到了检验这些启示的作用。 

那么，根据启示录12章的预言可知，上帝末后的余民也同样拥有耶稣的见证，这说明他们当中也会岀现类似于先知的主的使者。公元1844年12月的某天早晨，也就是复临信徒们经历大失望之后不到一个月，主耶稣拣选怀爱伦姐妹传达他的信息。也就是说，在末时代的余民教会即将建立之初，预言之灵开始大有能力地运行在主的使者怀爱伦的身上，并借着她写下了大量有关解释圣经真理和预言的亮光，有关教会各方面圣工和基督徒人生各方面的训示和勉励。这些书籍被统称为“预言之灵丛书”,其内容完全与圣经真理相符。怀爱伦将自己在圣灵启示下的著作称为“小光”，其目的在于将人们引向那个“大光”，也就是圣经。她在自己的著作中一再高举圣经，她说唯有圣经是检验真理的标准。怀爱伦的书籍并不是另外增添的真理，而不过是为了引导人们更好地认识圣经中原有的真理。 

另外，根据圣经的应许，预言之灵的运行还将在末时代晚雨圣灵沛降的时候，达到空前的高潮。先知约珥的预言将再一次更完全地应验，甚至超过使徒时代五旬节早雨圣灵沛降时的情况。 

珥2:28-29 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 

通过这里可以看到，上帝余民拥有耶稣的见证，说明他们在不久的将来要特别接受晚雨圣灵的浇灌，犹如在五旬节早期教会的情况一样，作异梦、见异象、说预言、行神迹，并将获得空前的能力和亮光，将天国的福音和三天使的警告迅速传遍天下，为迎接基督复临而作好一切准备。 

我们知道，在创世记第三章曾经有这样的话说：蛇要和女人彼此为仇，并且蛇的后裔和女人的后裔也要彼此为仇。那么到了启示录十二章的最后，传出了这样的话：龙向妇人发怒，去与她余剩的儿女争战。也就是说，撒但和它的跟从者与上帝和他的儿女之间，从亚当的时代就开始争战，一直持续到世界的末了。而且贯穿约六千年之后，由原来的“彼此为仇”变成了“向妇人发怒”我们从此可以看到，人类历史在善恶斗争大背景下的演变和发展，上帝通过简单的表号和异象，前呼后应地给予我们真情的启示，以便让我们可以为此作好心灵品格的预备。

本课内容结论 

根据启示录十二章的异象可见，如今的时代已经进入了善恶斗争的高潮阶段，这是“龙向妇人发怒”的时代，这是需要上帝余剩的儿女忠诚忍耐的时代，这是基督与他的门徒以及撒但与它的使者之间作最后斗争的时代。请你为此多多祷告，愿主加添你信心和力量，愿你刚强壮胆，希望你靠主的力量得胜，在逆境中前进，为永恒建造品格！