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但启预/言简讲|第124讲 撒但的旧骗术和新骗术

注:第118-127讲属于第36课内容【善恶斗争的历程】

第118讲 上帝的真教会

第119讲 撒但对教会的逼迫

第120讲 天庭中的叛逆者

第121讲 骗局与揭露

第122讲 善恶斗争的九个阶段

第123讲 十字架与善恶之争


第124讲 撒但的旧骗术和新骗术

(音频比文稿内容更丰富)

在《历代愿望》第79章提到“四千年来,基督一直在致力于拯救人类,而撒但则一直在使人败亡”这一切,全宇宙都看见了。撒但曾经说过这样的话:“如果人类一旦犯罪,那么上帝就会弃绝人类,因为上帝的本性本是如此,他只有严厉的一面。”所以,在人类刚刚犯罪的时候,宇宙的生灵们在观看着,他们要看一看,上帝下一步会怎么做?结果他们看到,上帝不但没有弃绝人类,反而决定舍命拯救他们。从这个时候开始,基督就一直在致力于拯救人类,而撒但则一直在使人败亡。四千年以来,也就是在整个旧约时代,基督和撒但的工作都摆在全宇宙面前,宇宙众生需要看明善与恶之间的区别究竟是什么。直到耶稣钉十字架的时候,一切也就真相大白了。我们可以说,在十字架这个地方,善恶的斗争就告一段落,不过并没有结束。耶稣钉十字架虽然确定了撒但的灭亡,但是善恶的斗争还要继续下去,为什么呢? 

在《历代愿望》第79章提到“尽管如此,撒但还没有被毁灭,因为就是到了那时,众天使还不能完全明白这场大斗争所涉及的方方面面。同天地命运息息相关的重大原则必须更充分地显明。为了人类的缘故,必须让撒但继续存在,使人类也和天使一样看出光明之君与黑暗之君的区别,人类必须选择所要侍奉的主。” 

在《历代愿望》第79章又提到今撒但提出另一种欺骗,说慈爱已经破坏公义,说基督的死已经废掉天父的律法。殊不知,律法若真能更改或废掉,基督就不必死了。废掉律法,无异是使罪恶永垂不朽,使世界落在撒但的控制之下。正因为律法是不变的,并且人惟有顺从律法的条例才能得救,所以耶稣才在十字架上被举起来。如今基督用来坚定律法的办法,撒但倒说是废除律法的。基督与撒但之间的大斗争,必将在这一点上发生最后的冲突。” 

这里说,撒但在基督钉十字架之后,又发明了新的骗术,它强调救恩废除了律法,因此,善恶斗争必须继续下去,直到撒但所有的旧骗术和新骗术完全被揭穿。

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